El rol del maestro: tres miradas cinematográficas

Mónica Delgado
Lima, 2006

El miércoles 5 de abril tuvimos la oportunidad de apreciar fragmentos de tres películas que abordan en diferentes contextos el rol del maestro; ¿Dónde está la casa de mi amigo? de Abbas Kiarostami, La piel dura de Francois Truffaut, Ser y tener de Nicolas Phillibert. Se pudieron analizar desde dos aspectos: sus motivos formales e intenciones del director y de cómo la educación es presentada e insertada en la vida de los protagonistas del filme. De ahí se discutió qué tanto nuestra realidad educativa se asemeja a la de la película y que relación tienen con el Proyecto Educativo Nacional.

¿Dónde está la casa de mi amigo?, de Abbas Kiarostami. Un profesor puede transformar la vida de un alumno, puede trastocar su universo y convertirse en una figura poderosa, lo que no siempre tiene buenos resultados. El cineasta Abba Kiarostami plantea un relato simple: un pequeño que estudia en un aula de clima opresivo, se ve forzado de devolver un cuaderno, caminando de un pueblo a otro, para evitar que su compañero sea amonestado con la expulsión por su maestro.

La realidad educativa de Irán, por su pobreza y sus atavismos, puede asemejarse a la nuestra, y es precisamente este tipo de práctica pedagógica que tenemos que erradicar. El filme muestra cómo la educación y su entorno marcan nuestras vidas, y modela también nuestra autoestima y personalidad.El Proyecto Educativo Nacional propone una revolución pedagógica. Enfatiza la necesidad de elevar la calidad de la enseñanza, desterrando para siempre los interminables monólogos del profesor y la pasividad a la que han estado condenados los alumnos.

La piel dura, de Francois Truffaut. ¿Cuánto puede marcarnos el tener una buena o mala infancia a nuestra vida adulta? Esa es la pregunta que intenta responder un profesor a sus alumnos de primaria, tras descubrir el maltrato que vivió uno de los pequeños a manos de sus propios padres. Pero La piel dura, dirigida por Trufautt a partir de episodios de alguna manera autobiográficos, no trata tampoco de responder esta incógnita, sino de develar en cada situación que viven estos niños en un pueblo francés, que la infancia también nos hace fuertes.

Trufautt muestra que en esta edad no sólo nos acompañan los ejemplos y actitudes de nuestros padres, sino que aprendemos de las relaciones que entablamos con nuestros compañeros de clases y sobre todo, con nuestros maestros. Si bien el contexto del filme (una pequeño barrio rural en la Francia de los años setenta) no tiene mucho que ver con el nuestro, sí existen modelos de enseñanza que pueden repetirse, y también realidades universales en el mundo escolar que tienen que condenarse.

El Proyecto Educativo Nacional propone reconocer el valor educativo de las experiencias que los estudiantes viven fuera de la escuela. Las capacidades y valores, propiciados por las experiencias que viven a diario en su vida comunitaria, no deben pasar de largo para los maestros al interior del colegio.

Ser y tener, de Nicolas Phillibert. Una escuela unidocente en Francia no es igual a una ubicada en la selva o sierra peruana, así como tampoco lo rural es sinónimo de pobreza. El cineasta Nicolás Philibert narra, en este documental, que el ejercicio de la docencia en este contexto requiere de compromiso, responsabilidad, pero también de una real presencia del Estado.

El profesor López enseña con mucha paciencia a niños entre tres y doce años, dentro de un mismo salón. Todos aprenden en un ambiente estimulante, colorido, amable y sin carencias, lo que produce varias preguntas en el espectador, entre ellas: ¿qué tanto puede favorecer a los aprendizajes la actitud y formación del maestro?

El Proyecto Educativo Nacional propone que las instituciones educativas se responsabilicen por los aprendizajes, ya que deben comprometerse con el éxito de todos sus estudiantes. También propone asignar y reasignar a los mejores docentes a las escuelas ubicadas en zonas de mayor necesidad. Educar en un panorama de desventaja social requiere mayor habilidad pedagógica.